Off-topictråden del8

[adrian_vg]

Hur katten är det möjligt oavsett om det pinsamt eller ej? På dom ajtomater jag har kört (och det är rätt många) inkl. min nuvarande fyrhjuling går det inte att ta ur tändningsnyckeln på om man inte lägger i P-läget.

Behövs inte om man bara ska öppna porten först, sen köra genom. Bilen går alltså på tomgång medan man öppnar.

[Tyrannosaurus]

https://www.youtube.com/watch?v=AthT8kw7CIo

Jävla Messerschmitt

God ton nu gubbar.

Måste f.ö. (nästan) citera en av Blackens smått klassiska kommentarer:
"Hur tusan lyckades detta land med detta folk placera en människa på månen?"

Men det kommer väl snart till Sverige också, för NPC:er har vi gott om här också.
https://www.dailymail.co.uk/news/articl ... acist.html

[blacken]

https://www.youtube.com/watch?v=AthT8kw7CIo

Jävla Messerschmitt

God ton nu gubbar.

Måste f.ö. (nästan) citera en av Blackens smått klassiska kommentarer:
"Hur tusan lyckades detta land med detta folk placera en människa på månen?"

Men det kommer väl snart till Sverige också, för NPC:er har vi gott om här också.
https://www.dailymail.co.uk/news/articl ... acist.html

Det är inte sant asså, första April kom tidigt i år, väldigt tidigt med tanke på att den redan har varit! Befolkningen i det landet kommer aldrig att upphöras förvåna en. Det gamla bevingade uttrycker "Så dum att klockorna stannar" får en ny renässans.

[Tyrannosaurus]

Det är inte bara jänkare som är spåniga. Kolla vad den här tjejens sympati med rånare https://www.svt.se/nyheter/lokalt/stock ... na-i-nacka (från -50)

"Dom som gör det här har inget annat val". Det är är ett bra exempel på Stockholmssyndromet.

I nästa andetag: "Jag blev av med plånboken, det var ju lite otur". Otur??!! Ja så kan man ju också kalla det. Otur brukar annars vara om man t.ex. halkar på en isfläck, men hon har alltså blivit utsatt för brott och är ett offer för rån/stöld men kallar det otur och sympatiserar med gärningsmannen. Misstänker att hon är en äkta NPC.

[blacken]

Det är inte bara jänkare som är spåniga. Kolla vad den här tjejens sympati med rånare https://www.svt.se/nyheter/lokalt/stock ... na-i-nacka (från -50)

"Dom som gör det här har inget annat val". Det är är ett bra exempel på Stockholmssyndromet.

I nästa andetag: "Jag blev av med plånboken, det var ju lite otur". Otur??!! Ja så kan man ju också kalla det. Otur brukar annars vara om man t.ex. halkar på en isfläck, men hon har alltså blivit utsatt för brott och är ett offer för rån/stöld men kallar det otur och sympatiserar med gärningsmannen. Misstänker att hon är en äkta NPC.

Jo Man kan ju bli gråtfärdig för mindre, vars e detta land på väg? Träffade en blond "lattjo liten pryl" i 20- 25 års åldern i förrgår som hade snott min parkering, med en firmabil ovanpå allt, jag fotade bilen, ringde p bolag (som givetvis inte dök upp, fastän man har betalat för den tjänsten) och ringde länsman (det är faktiskt "egenmäktigt förfarande") Och anmälde brudf"n, när jag gör det så kommer hon ut ilsken som ett bi och med ett mycket hotfullt tonfall frågar "vad faaan fotar du min bil för?" Varpå jag dels diskret talar om (läser "lusen" av henne), samt upplyser vad skyltarna betyder vid parkerings infart (reserverade p platser) Samt att det är min plats hon står på.

Får då som svar "Och? det är väl bara för dig att ta en annan plats? Det gör jag hemma". Ja, jo, för att göra en lång story (utskällning) kort så fick hon dels höra vad länsman sade om saken + mina egna reflektioner om hennes körkortskunskaper samt min allvarliga tvivlan på att hon faktiskt innehar ett, och jag lämnar någon som var i "ruiner", vars vardag och verklighetsuppfattning jag totalt hade smulat i småbitar, och med all sannolikhet aldrig mer kommer att vilja ställa sitt fordon ens i närheten av våran parkering i framtiden.

[blacken]

Åtskilliga politiker, kulturfolk och en del andra, framhåller Sverige som ett under av "ullegull" och att vara snällmesiga bortom allt förnuft, samt att vi är såå rara, snälla, gulliga, omtänksamma och har alltid varit det. Bör nog studera våran historia lite bättre, en av "gulligheterna" från trettioåriga kriget var:
"Svenskarna har hämtat pilsner från Tjeckien, en numera tämligen populär dryck som härstammar från bryggerierna i Pilsen. Det är en osedvanligt trevlig gengåva på Švedský doušek, ”svenska drycken”, som serverades på följande sätt. Svenskarna binder någon till händer och fötter vid marken, trycker en tratt i truten och häller ned bajs, piss och koskit i magen. Den störste av de svenska krigarna hoppar sedan på magen så magsäcken spricker.
Sjysst va? Eller:

Den svenske fältherren satte sitt avtryck i den tjeckiska historien. Hos oss är han känd under sitt dopnamn Johan Banér, i Böhmen har man varianten Johan Panýr –mordbrännaren.
städer och byar brandskattades, betalar ni inte så bränner vi upp staden med dess invånare. Man tog förnödenheter och förmögenheter och man tog allt. Kvinnor våldtogs, män torterades, många mördades. Bönderna kunde egentligen inte överge sina bondgårdar, vad skulle de då livnära sig av? Men svenskarna gav dem inget val, de som kunde löpte till skogs, de som var gamla och sjuka blev lämnade kvar att svälta ihjäl. Ute i skogen fanns inget att äta. Det finns ögonvittnen som berättar om kannibalism.
Medan överlevarna svalt kastade Banér 2 000 lass spannmål i floden när han slutligen skulle dra vidare, kontrastera detta med den tjeckiska legenden om hur en ängel sänkte sig ned från himlen och gav en änka och hennes sex svältande barn mat där de gömt sig i skogen.
Och det är bara några få "trevligheter" av allt som vi har ställt till med i alla dom konflikter vi har varit med om under dom ca: 1000 år av krig vi har deltagit i.
Svensken är inte en trevlig snubbe alla gånger, när det sägs "han var Svensk" i urgamla Skandinaviska berättelser, så betydde det att den var en som man inte ville ha i sin närhet, eller vara i delo med, mao en mycket farlig individ menas med med det yttrandet.

Det finns några rädda röster bevarade från den onda tid; ”allt blev ödelagt där en svensk gick fram”, skriver en, ”illdåden var så avskyvärda och oerhörda, att solen på himlen” miste sitt sken vid denna anblick, säger en annan. ”En tredjedel av Böhmen stod i lågor. Runt omkring Prag på en sträcka av 16 mil, var allt förhärjat, och ingen brukade jorden. I distriktet Saaz låg inemot 400 köpingar och byar i aska. En här av mer än 20 000 man, som inte fick ordentlig sold av svenskarna, livnärde sig på det lands bekostnad, där den var förlagd. Därför förövade de allehanda grymheter mot befolkningen för att pressa ut pengar. Städernas överhetspersoner blev ofta omänskligt behandlade och några såsom t.ex. i Saaz och Laun avrättades i galge.”

Allt detta finns kvar i etniska Svenskars gener, nedärvda av våra förfädrar genom tiderna. Är dom latenta? Har dom försvunnit, eller kan dom dyka upp igen?

[adrian_vg]

Visst kan man provocera fram sånt beteende! Det har hänt förut, händer nu och kommer att hända igen.

Min personliga åsikt är att människan i sig är varken ond eller god, utan anpassar sig till rådande sociala omständigheter, man försöker passa in i gruppen för att inte bli mobbad och utstött och i förlängningen dö.
Vi har inte utvecklats speciellt mycket sen grottmänniskornas tid...

Iaf, det har skrivit många, många volymer om detta inom bla psykologin.

Känner du till denna?
https://www.simplypsychology.org/maslow.html

[blacken]

Känner du till denna?
https://www.simplypsychology.org/maslow.html

Jo, den är gammal och förståeligt enkel, för den beskriver det grundläggande för våran existens. Men tror mera på att man kan styra sitt liv mer än vad den övre delen av tesen medger. Ondskan finns, en del föds onda, en del lär sig den senare i livet, på samma sätt är det med "godhet". Tror även på att vi inte har förändrats spexiellt mycket i pannbenet sedan "Hedenhös", men vi har förmågan att välja fritt i livet, utan att behöva vara betyngda av "betingade reflexer", sociala normer och livshändelser, mao det som skiljer oss från aporna, är förmågan att gå emot inbyggda och externt påtvingade normer/influenser/reaktioner både kulturellt och socialt.

[blacken]

En mycket intressant teori, undrar hur många emperiska tester det krävs för att vederlägga den åt något håll?
"En av de mer udda observationerna från ölhistorien kommer från självaste Aristoteles. Hans teori gick ut på att de som blev för berusade på vin eller andra drycker ramlade åt olika håll, men att överförfriskade öldrickare alltid ramlade bakåt. Sant eller falskt? Tyvärr har ingen forskning bedrivits på området, så det är svårt att säga." Och hur få tag i hugade individer som vill slänga en obestämd tid på dylika exkursioner (hyss) ?
Källa Aftonbladet.

[blacken]

En del är envisa. https://www.expressen.se/noje/rolling-s ... ll-fansen/

[adrian_vg]

Känner du till denna?
https://www.simplypsychology.org/maslow.html

Jo, den är gammal och förståeligt enkel, för den beskriver det grundläggande för våran existens. Men tror mera på att man kan styra sitt liv mer än vad den övre delen av tesen medger. Ondskan finns, en del föds onda, en del lär sig den senare i livet, på samma sätt är det med "godhet". Tror även på att vi inte har förändrats spexiellt mycket i pannbenet sedan "Hedenhös", men vi har förmågan att välja fritt i livet, utan att behöva vara betyngda av "betingade reflexer", sociala normer och livshändelser, mao det som skiljer oss från aporna, är förmågan att gå emot inbyggda och externt påtvingade normer/influenser/reaktioner både kulturellt och socialt.

Du vet att det gjorts och görs undersökningar på bebisar för att se om de är onda eller goda?
Tesen är att bebisar fortfarande är ganska oformade av samhällets normer och grupptryck.
Båda våra söner var "frivilliga" i en psykologisk undersökning innan 12 månaders ålder på psykologiinstitutionen, spädbarnsavdelningen.
Om jag minns rätt kom man fram till att bebisar hade empati och gärna ville hjälpa andra, om man ställer dem inför olika styrda situationer.

Åtminstone enl denna undersökning håller inte påståendet att man föds ond eller god egentligen heller.
Starkt generaliserat; Att vara god innebär väl mest egentligen att man gör saker som är okej med samhället i stort. Att vara ond är isf per definition saker som inte är accepterat av samhället i stort.

Intressant diskussion.

[adrian_vg]

En mycket intressant teori, undrar hur många emperiska tester det krävs för att vederlägga den åt något håll?
"En av de mer udda observationerna från ölhistorien kommer från självaste Aristoteles. Hans teori gick ut på att de som blev för berusade på vin eller andra drycker ramlade åt olika håll, men att överförfriskade öldrickare alltid ramlade bakåt. Sant eller falskt? Tyvärr har ingen forskning bedrivits på området, så det är svårt att säga." Och hur få tag i hugade individer som vill slänga en obestämd tid på dylika exkursioner (hyss) ?
Källa Aftonbladet.

Var det inte Aristoteles som hävdade att man kunde bota baksmälla genom att ha en elektrisk ål fastspänd på huvudet?

[blacken]

Känner du till denna?
https://www.simplypsychology.org/maslow.html

Jo, den är gammal och förståeligt enkel, för den beskriver det grundläggande för våran existens. Men tror mera på att man kan styra sitt liv mer än vad den övre delen av tesen medger. Ondskan finns, en del föds onda, en del lär sig den senare i livet, på samma sätt är det med "godhet". Tror även på att vi inte har förändrats spexiellt mycket i pannbenet sedan "Hedenhös", men vi har förmågan att välja fritt i livet, utan att behöva vara betyngda av "betingade reflexer", sociala normer och livshändelser, mao det som skiljer oss från aporna, är förmågan att gå emot inbyggda och externt påtvingade normer/influenser/reaktioner både kulturellt och socialt.

Du vet att det gjorts och görs undersökningar på bebisar för att se om de är onda eller goda?
Tesen är att bebisar fortfarande är ganska oformade av samhällets normer och grupptryck.
Båda våra söner var "frivilliga" i en psykologisk undersökning innan 12 månaders ålder på psykologiinstitutionen, spädbarnsavdelningen.
Om jag minns rätt kom man fram till att bebisar hade empati och gärna ville hjälpa andra, om man ställer dem inför olika styrda situationer.

Åtminstone enl denna undersökning håller inte påståendet att man föds ond eller god egentligen heller.
Starkt generaliserat; Att vara god innebär väl mest egentligen att man gör saker som är okej med samhället i stort. Att vara ond är isf per definition saker som inte är accepterat av samhället i stort.

Intressant diskussion.

Kolla på kids i en sandlåda, en del är brutalt elaka mot andra, en del är änglalika, Tror inte samhället "per se" har så mycket med en konkret defenition av begreppen "Ond" och God" att göra. Snarare så är det klart personliga dispositioner i "pannbenet" som är mera av påverkans natur så att säga. Personliga val har ett stort genomslag i individens livsväg/ samhällsattityd, te:x någon kan vara en genuin skitstövel mer än halva livet, sedan så händer något "brutalt omstörtande" i vederbörandes liv/vardag, och kan bli hur snäll som helst. Och givetvis tvärt om.

[blacken]

En mycket intressant teori, undrar hur många emperiska tester det krävs för att vederlägga den åt något håll?
"En av de mer udda observationerna från ölhistorien kommer från självaste Aristoteles. Hans teori gick ut på att de som blev för berusade på vin eller andra drycker ramlade åt olika håll, men att överförfriskade öldrickare alltid ramlade bakåt. Sant eller falskt? Tyvärr har ingen forskning bedrivits på området, så det är svårt att säga." Och hur få tag i hugade individer som vill slänga en obestämd tid på dylika exkursioner (hyss) ?
Källa Aftonbladet.

Var det inte Aristoteles som hävdade att man kunde bota baksmälla genom att ha en elektrisk ål fastspänd på huvudet?

Tror nog att han har en punkt där, liasom en baksjuk djäkel som får en sådan "medicin" tror jag inte mer vill ha det någon mera gång. Så man kan nog dra slutsatsen att vederbörande inte vill kröka något mer, så baksmällan blir ju "botad" fast kanske inte som initialtänket hade för avsikt med behandling, så att säga, men "ändamålet helgar medlen" sägs det ju..

[adrian_vg]

Kolla på kids i en sandlåda, en del är brutalt elaka mot andra, en del är änglalika, Tror inte samhället "per se" har så mycket med en konkret defenition av begreppen "Ond" och God" att göra. Snarare så är det klart personliga dispositioner i "pannbenet" som är mera av påverkans natur så att säga. Personliga val har ett stort genomslag i individens livsväg/ samhällsattityd, te:x någon kan vara en genuin skitstövel mer än halva livet, sedan så händer något "brutalt omstörtande" i vederbörandes liv/vardag, och kan bli hur snäll som helst. Och givetvis tvärt om.

Det jag ser hemma är inte så mycket elakhet när storebror gör något mot lillebror, utan handlar mer om en sk power-trip och för att testa hur långt storebror kan gå innan lillebror springer till mamma eller pappa och skvallrar.
Misstänkt ofta använder storebror samma vokabulär mot lillebror som pappa gör, när pappa spunkat ur efter att ha sagt ifrån om vad det nu är för 127:e gången på tio minuter...